甲马营的由来

 

　　武城县甲马营乡政府的驻地甲马营，是一个有千年历史的古老村庄。相传，村名的由来与赵匡胤有关，赵匡胤自陈桥兵变之后为巩固自己的政权、消灭反抗势力，在率军东征西杀时曾一度到过此地。并在这里下过马、巡过营。回朝后便此处赐名为“下马营”。后来，人们便将“下马营”演绎为“甲马营”，该村因此得名。时至明代中期，由于甲马营濒临运河东岸，地处水陆交通要道，不但交通发达而且商贸繁盛，加之官府在此没有“三署”并有军队设防，成为县内第一名镇。据<<武城县志>>记载“自洪武始，武城县之水驿，巡检司，漕运所三署俱设在这里，那时，凡由水路经过，停留武城的朝中大员和地方官员，第一，必在水驿下榻，第二，必去拜古迹”吴公祠”及“骇歌台”这就从客观上促成了此处店铺林立、高贾之集、车水马龙的繁荣景象。当朝的礼部侍郎里廷相传路径此地时曾赋七律一首，诗曰：“甲马营中秋气高，赵家南渡，火光销，曹只解窥神器，天子原来自有谣”，由此可见，李侍郎对甲马营地名的来历既有研究，也有兴趣。在当时的人们看来，此地之所以兴旺发达，即是借了天子灵气。

 

　　李古寺的由来

 

　　李古寺村以寺名而定，早年间村西有一大寺，名为“九龙寺”。此寺与南有“岳觉寺”，此北“张官寺”“四女寺”，四女寺相距均为18里。九龙寺的由来是在该寺周围有九眼砖井，为九龙吸水之用，故定为“九龙寺”。在光武皇帝年间，有一刘秀大臣在此路过，得知此井水用之不尽，取之不竭，便将寺名改为“龙泉寺”，后来有李氏二兄弟由山西洪桐县迁居此地，位于寺中，开垦寺周围土地，并主持寺中事宜，随着李氏家族繁衍兴盛，“龙泉寺”又较古老，便取村名为李古寺，后来为了便于管理，又按东西划分为东李古寺和西李古寺。

 

　　坟台的由来

 

　　坟台有邢、黄、韩、高四个坟台，来历相同。传说，此处有一烽火台，所以四个村的村名原来都叫烽台。冠以家族姓氏便成了邢烽台、黄烽台、高烽台、韩烽台。“靖难之变”这场历史上罕见的大劫难，四个烽台杀的只剩下一户陈氏人家，曾一度更名陈家屯。明成祖下旨大移民后，从山西洪洞县迁来邢、黄、韩、高四个家族，分别依烽火台而重建家园。使此地兴旺起来。相传在此处兴旺后烽火台曾落过凤凰，人们认为凤凰是吉祥的象征。又改烽火台为凤凰台。改为现在的村名皆因历史沿革而成。

 

　　玄帝庙的由来

 

　　玄帝庙村数百年前，有一个小村庄，由山西洪桐县大槐树下迁来一张氏家族，长者的名子叫才兴，据说他有兄弟三人，因家境不幸兄弟三人都迁出山西，老大才旺迁于河北吴桥；老二也就是才兴迁于山东；老三才源迁于河南的张家楼，年复一年迁于山东的张氏家族人才两旺，成了小村庄的大家族，由此这个村庄就命名为张庄。

 

　　这个村庄有几十户人家，年年风调雨顺，农家的小日子还算说的过去，人们有吃有穿，没什么愁发，可好日子没过几年，不是干旱就是涝灾，人们的生活饥寒交迫，度日如年，有的家庭变的一贫如洗，就要无法生活下去，干脆到外地逃荒，下了关东，村里剩下的人求天呼地，挣扎着维持生活，说来也怪，在这个小村庄面临着灭绝的情况下，从天而降地来了一位一脚踩着龙，一脚踩着乌龟，自称玄武大帝的居人，他给人们带来衣食，还帮人们呼风唤雨，从此人们的小日子又红火起来，不愁吃穿，安居乐业，可这个叫玄武大帝的人也无了踪影，有的人说玄武大帝驾龙而去，有的说他是神仙，还在暗地里保佑我们，不管怎么说人们从此过着风调雨顺的生活。从外地逃荒的那些人听说家乡变了，有好日子过了也都赶了回来。人们为了不让后代忘记玄武大帝给人们带来的好生活，挽救了这个小村庄，就修了一座寺庙，命名为玄帝庙，人们经常到庙内叩头上香，许愿祈祷，村里的人们过着无忧无虑的生活，每年的三月还立了庙会，十里八乡的人都聚集到这里来赶庙会，十分热闹，后来人们为了纪念玄武大帝，让后代永远不忘记这件事，就把村子的名子改为玄帝庙。

 

　　岳官屯的由来

 

　　岳官屯村已有悠久的历史，相传在朱洪武灭元后，岳官屯周围发生了一场花子军虫灾害，据说人被咬后，就会死亡，大部分人被咬死了，只剩下姓梁的和姓岳的两家穷人，因彻夜织布没有熄灯，所以幸免灾害，剩下的当中姓岳的占多数，所以就取名岳官屯，随后山东发生了农民大起义，一部分参加起义的农民因起义遭到政府的镇压，在本地不能生活，就从山东的登州府文登县山前店大水坡迁来岳官屯居住，到现在已经有七百余年了。

 

　　岳官屯村解放前属老德县管辖，一九四六年获得解放。解放后，一九上六年到一九五四年属德县三十里铺区，一九五四年划归平原县新四区，区驻地仍是三十里铺，一九五八年成立人民公社后，属平原县王村店公社，一九六五年春划为武城县张官寺公社。